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第857章 报告文学和落日条款(第1页)

张溥的奏疏呈上后,很受朱由检的重视。

因为他这段时间正在指点钱谦益制定论文格式,完善学术期刊。

对于要求格式,大明的士人是能接受的。因为科举所用的八股文,就是一种文体。

他们连八股都能写出来,对于论文格式,当然能够接受。

朱由检仿照后世的论文,制定了题目、作者、摘要、关键词、目录、正文、参考文献和附录等规范。

并且为每一篇论文编号,按照时间和经史文哲等类别进行分类。确保每一篇论文都有据可查,能够在论文库中快速找出。

这些要求都不算什么,钱谦益很快就适应了。

让他不适的是,皇帝要求引用古人的话必须用原文,不能随意篡改。

引文还要加上引号,在参考文献中写明出处。

他对这种呆板的要求很不习惯,谏言道:

“一篇文章,到处都是引文,读着太零碎了。”

“而且有些古人的言语不适合在文章中直接引用,需要节略或修改。”

“臣以为意思相近即可,不用都标明出处。”

朱由检也觉得到处都是注释看着不连贯,但是不这样的话,有些人能学苏轼乱编。

所以他要求道:

“文学类诗文、例如《六国论之类的论说文,可以不强制要求。”

“但是学术论文,必须严格遵守规范。”

“义理史学为何无法以史为鉴?就因为他们为了论证义理,剪裁甚至编造史料,得出的结论自然都是他们想象的,对现实毫无裨益。”

“先生推行实证史学,可不要忘记这个教训。”

钱谦益听到后悚然一惊,知道自己刚才只注重文章,忘记了实学目前的根基在史学。

如果不能打好根基,实学的“实”字就会成为笑话。

甚至连皇帝都会抛弃,扶持其他学问。

所以他当即赞同道:

“学术论文,确实不同于文学。”

“陛下将文学单列,可谓高明远见。”

对皇帝大加赞扬,附和皇帝的意见。

朱由检哈哈笑道:

“白居易创作诗文,每成篇,必令其家老妪读之,问解则录。”

“文学是要向大众传播的,自然应该平易,浅显易懂一点。”

“但是学术著作,是给深入研究的人看的,深奥一些也没关系。”

“学术论文和论说文体不同,不能等同而论。”

“当然,有能力的也可写论说文做正文,去掉引文等发表。”

“但是作为学术论文发表时,还是要按格式。”

钱谦益对论文的认识就是论说文,例如《过秦论《封建论等文章。他写的《恒产论《生产论也是如此,可谓文彩斐然。

所以他对皇帝的论文要求才感到不适,认为用这种办法,很难把文章流畅地写出来。

如今听皇帝这么说,他当即道:

“臣以为论说文可分为文学版和学术版。”

“擅长文学的可以先写文学版,再按学术论文规范,整理出学术版。”

“擅长学术的就写学术版,是否创作文学版任其自便。”

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