化野红绪安静地听着安原修将话题扯到了各地风俗习惯。
(虽然这家伙运气超差,但在这种事情上面超好用啊。)
(这人也太擅长转移话题和炒热气氛了。)
有安原修在,就绝对不用担心聚会冷场。
就连竹内多闻这种性格比较孤僻的人,也被他引得说了不少“特别事情”。
就算是身为“专业人士”的皇昴流和化野红绪,也没听说过竹内多闻现在所讲的事情。
化野红绪也是头一次听说竹内多闻对各地妖怪传说的看法。
她是业内人士,自然知道该有妖怪的时候就会有妖怪。
可是对那些“非业内人士”的民俗学家们来说,他们在探访各地奇特的民俗习惯时,都会结合当地的情况和时代背景、对各种特别的民俗做出种种合理地解释。
在看不到妖怪的民俗学家们眼中,这些事情的背后都有一些残酷的真相。
所有的真相都可以归结为,为了活下去的“人吃人”的真相。
在民俗学家和普通人的视角里,妖怪吃人不过是扮演成妖怪的人而已。
就像是在远古的年代,为了度过饥荒,村里的老人会披上牛皮,所有的村人都会假装这是一头牛。
接着把牛杀了吃掉。
——以此,牺牲一个人,却能让大多数人熬过饥荒。
所以,在民俗学家的眼中,也许任何妖怪都可以用“为了逃避该站采集不完全,请百度搜索格!!格!!党!,如您已在格!!格!!党!,请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!
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